我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷是不被需要、没有爱和不被关心。在秘鲁首都利马，一条10千米长的“羞耻墙”将原本完整的城市空间割裂开来，一面是富人区一面是贫民区。而这堵羞耻墙，既是富人对穷人的偏见，也是贫穷区抹不掉的心理阴影。我们选取原墙体中的一段，在两侧置入新墙和它形成有趣的空间，同时基于马斯诺需求置入集水装置、种植空间、社区图书馆、儿童游戏区、展厅、观景长廊、太阳神庙等，将一条阻隔两端人群的墙变成一个汇集两端人群的公共空间。这个改造设计给了穷人一个开始发现幸福的契机，只有当他们自我欣赏的时候才能被人尊重。通过这个契机，打破他们心中原有的自卑和无力，并自发延长这个快乐空间，通过自己的双手创造幸福，同时改善富人对穷人的偏见，一步步打破彼此的心墙。利马当地的富人建造了一道长约10公里的隔离墙将城市分割为两部分，目的是要隔离贫民窟，区分贫富，贫民将其称为“耻辱之墙”。富人担心穷人会偷东西，因此要建墙以防止他们偷窃和隔离。同时，这堵墙也是他们心中的一堵墙，阻碍了贫富之间的认知。一方面是富人对穷人的蔑视和偏见，另一方面是穷人没有得到应有的尊重而感到无力。在利马，一堵高约三米，长约十公里的墙将富人与穷人分开，这是一堵带刺铁丝网的混凝土墙，一侧为白色，另一侧为彩色。富人区拥有利马最美的景观之一，它是被高度庇护的。这堵墙在朝向山坡的最高处，而富人区的每座大房子都有大花园和私人游泳池。贫民窟大部分的房屋是由垫子、胶合板、木材以及各种回收材料建造的，因为这是最省钱的方式。这里严重缺水、缺少便利设施和公共空间。许多房屋甚至没有屋顶，因为这里几乎不下雨。若耻辱墙不存在，小山本身是他们唯一真正共享的区域，对于富人来说，山顶这一片小小的围墙挡住了所有的贫民，这堵墙阻止了城市的一切弊端，对于穷人来说，这堵墙将他们本应享有的美景分开了，他们欣赏不到山，看到的只有墙。墙上是抗议者的口号：“我的国家是你的，我的国家是我的，我的国家是一切。”在这堵物理墙的后面，还有一堵更坚固的墙：被封闭的思想。孩子们以梯子的方式放置石头，以爬上墙壁并向另一侧看去，但他们看向远方的视线比大海还要美。在秘鲁，印加人的太阳神庙被称为“ Krykkan”，意为黄金花园，每年6月会在这里举行印加帝国最重要的纪念节日-“太阳节”。他们崇拜太阳，“印加”是太阳的后代，国王也被称为“印加”。因此秘鲁有许多日晷，太阳神图腾和传统服饰。秘鲁这个千年古国拥有多达19,903个考古遗址，留下了许多建筑遗产。秘鲁的古建筑设计精美而独特，例如，马丘比丘是一个古老的安第斯小镇，整个建筑群甚至景观设计都是由石材制成的。除石材外，当地还非常喜欢用夯土技术建造房子，例如古城ChanChan。秘鲁盒子是秘鲁特有的手工艺品，打开后，显示秘鲁人生活的场景就会显示在眼前，秘鲁人喜欢将它们放在家里，秘鲁的游客也喜欢将它们作为特殊的纪念品购回。秘鲁是一个多民族的国家，种族结构复杂。印第安人占总人口的41％，贫民窟98％是印第安人，印第安人热爱国家并培育了丰富文化，但是，印第安人的努力并未得到尊重，长期以来一直受到歧视，印第安人的主要问题是社会和经济问题。在秘鲁，贫困地区的水龙头没有水，水是这里最稀缺的资源，儿童的教育程度不足，社区没有公共活动空间……孩子们偶尔会爬上耻辱墙，看着富人区，他们渴望生活在隔离墙的另一侧，对现实生活充满失望。这是不快乐的恶性循环，使得贫富之间的差距将越来越大。置入一个空间，让人们发现生活中的幸福，只有欣赏自己，才能得到他人的尊重。我们希望给予的是一个开始拥有幸福的契机。通过这个契机，让他们感受到生活中的幸福，让他们发现自己的生活也可以幸福，并打破他们内心最初的自卑和无能为力，从而通过自己的双手创造幸福。马斯洛的需求层次结构是亚伯拉罕·马斯洛在1943年发表在《心理学评论》中“人类动机理论”提出的一种心理学理论。他的理论与人类发展心理学的许多其他理论平行，其中一些理论侧重于描述人类成长的阶段。我们借助马斯诺需求希望一步步改善他们的生活，从而创造快乐。耻辱墙是分隔贫富差距的分隔墙，也是富人对穷人的蔑视和逃避。因此我们将这堵冷墙转变为一座充满活力的建筑，让穷人开始发现并创造幸福，并向富人展示了穷人的幸福，提供了打破偏见的机会。在墙体向建筑体转化的过程中，我们先探讨了新墙与旧墙（耻辱墙）的关系可能性，分析不同的尺度、不同的位置关系和不同组合方式给人带来的不同空间感受，以及每种空间原型分别适合哪些功能。设计充分考虑现有的街道和贫民窟剩余空间形态，沿耻羞墙扩展新空间，纵墙结合山势、高差形成错落的墙体形态，横墙自由穿插限定，与羞耻墙形成的多种空间关系，整体可上人屋顶覆盖建筑内部空间，以形成可自由游走的外部空间，并由此建立重新连接两个城区的可能性。我们借用了太阳的形状并将其放在屋顶上。当阳光在六月从洞中穿过，它洒在神庙上形成美丽的光束，象征着被太阳照射的人。这里的每个人都是一样的,是被太阳神祝福的人。秘鲁的利马贫民窟主要是印第安人，展览空间将讲述印第安人丰富的人文历史故事，我们希望富人对贫民窟居民有正确的认识，希望贫民有温暖和幸福，在不同的种族下，所有人都是平等的。贫民窟有很多学龄儿童，他们没有教学资源，即使他们渴望知识，也无法获得知识。我们希望为他们创造一个可以读书并提供学习机会的场所。在阅读空间中，富人拥有与穷人交流的窗口，甚至向他们捐赠书籍。潮湿空气中收集的水沿着管道流入水槽，人们可以通过水龙头取水来一定程度上解决缺水问题，多余的水形成了一个有趣的水流空间，为人们提供了休息和娱乐的空间。结合空气取水原理，我们尝试将亲水性表皮附着在建筑物部件的皮肤上，从而使建筑物成为大型的空气集水装置。所收集和过滤的水资源将免费提供给缺乏水贫困人口，并润湿土壤、改善环境。秘鲁古代建筑中常用的夯土墙是新建筑使用的主要结构体系。这种相对低技的建造方式使建筑物具有可成长性，建筑可以根据需求沿着旧墙继续扩展新的空间。我们希望这个建筑为贫民窟的人们提供水资源、庇护、知识，激发交流、陪伴、自我认知，而人们的行为就像是这个适应性极强的的建筑一样，是具有不确定性的。与其说为他们创造一个建筑，我们更希望提供一个框架。我们将羞耻墙打破变为装满愿景的“秘鲁盒子”呈现在他们面前，他们或许会接纳，也或许会质疑，会改造，甚至会创新，从而得到自我和他人的认可。当他们意识到快乐并不在于被赋予，而能自己创造，心墙也将慢慢瓦解。
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